16 яростных читателей: рецензия на сборник Владимира Енова «Сказы рода Правдивых людей»

Книжный отзыв от Дарины Васильевой.

Помню свое первое знакомство с хантыйскими сказками. Несмотря на то, что это было еще в начальной школе, воспоминания до сих пор остались яркими. Для маленькой девочки открылся новый мир, в котором оживают не только явления природы, но и предметы быта. Огонь становится центром дома, центром жизни. Мир бывает не только позитивным и добрым, но иногда приносит суровые испытания. Природу не просто нужно уважать – с ней важно находить общий язык. Особое впечатление на меня произвели великаны, духи леса, злые духи.

Я не раз возвращалась к югорским сказкам: произведениям Анны Коньковой, Марии Волдиной, писала о повести Ювана Шесталова «Сначала была сказка». Вот и сейчас обращаюсь к сборнику сказителя Владимира Енова «Сказы рода Правдивых людей».

Люблю сказки за то, что они понятны и интересны и детям, и взрослым. А еще большинство из них не имеют срока годности. Издание 2014 года тому подтверждение. Мне особенно приятно, что предисловие к книге написал мой педагог, профессор Югорского государственного университета Евгений Игушев. Из его текста мы узнаем, что Правдивыми людьми называется род Владимира Енова, род «Яна ех» по-хантыйски.

Сами сказки небольшие. Поначалу некоторые непривычно читать, нужно привыкнуть к необычным именам, например, Ай Ас ики, Аснэ, Щащи. Я обычно проговариваю такие слова вслух, чтобы проще воспринимать.

Видно, как для хантов важна тема семьи, ведь главными героями чаще всего выступают дети и родители, братья и сестры, внуки и бабушки с дедушками. Почитание старших очень важно, но при этом, например, отец прислушивается к мнению дочерей при сватовстве.

Жизнь героев проста и понятна. Трудишься, уважаешь окружающих, бережешь природу – будет тебе удача на промысле. Хвастаешься – настигнет большая беда.

Женщина-ханты с юных лет показана самостоятельной. Так, отец одной из героинь, отпуская свою дочь жить отдельно, дает ей заплечные нарты со стареньким котелком, деревянным черпачком, узелочком соли и кремнями для огня. Та с раннего утра охотилась, ставила слопцы на куропаток и петли на зайцев. И будущего мужа встретила на охоте.

В сказке «Бедняк и два богача» мы знакомимся с поминальной культурой хантов. «…На кладбище нельзя шуметь, веселиться и спать возле костра на священном месте». Герою, который вел себя уважительно, сопутствовала удача. А его соседей за неподобающее поведение на поминках постигла кара.

Рассказчик делится с нами мудростью народа: «Туром все дела человека видит: за добро – приветит, а за зло – злом ответит».

Пространство сказок – это лес, река, снег. Усердные мужчины, главы своих семей, надолго уходят на рыбную ловлю. От промысла рыбы зависит вопрос выживания семьи. Неспроста налим, осетр, нельма становятся героями историй. Даже время может быть связано с обработкой рыбы: «За то время, пока талая рыба замораживается, а мороженая оттаивает, два мальчика ростом с пальчик умирали и воскресали…»

Важна для сказок и тема труда. В них описывается, как заготовить нити, сплести сети. Детей простым и понятным языком через сказочное повествование знакомят с жизненно важными бытовыми процессами.

«…Рыболовы-ханты… ищут крапиву, собирают ее, сушат, разбивают на волокна, мнут и изготавливают из нее крепкие нити. Затем плетут из этих нитей разные ловушки и снова пытаются поймать осетра».

«Усевшись на пол у самого краешка нар, протянула ноги вперед, взяла в руки расщепленные оленьи сухожилия и принялась изготавливать из них нитки».

Рука об руку быт идет с чем-то мистическим, потусторонним. В дом может войти людоед, а к сестре приплывут свататься великаны. Существа появляются в жизни людей и из-за нужды, и просто от скуки. И если вступают с человеком в состязание или спор, выручает смекалка.

Такой герой «Сказов рода Правдивых людей» – честный, трудолюбивый, находчивый.

Истории обрамляют пролог и эпилог. В эпилоге есть строки:

«В беде никогда не бросайте людей,

По жизни своею шагайте тропою.

Впредь будьте честны – и тогда лиходей

Не сможет грозить вам бедой никакою!»

Они звучат как ориентир для героев сказок. И в отношении сородичей, и в отношении других существ.

Иногда такие жизнеутверждающие слова важно встретить и нам самим.

Книгу можно взять почитать в отделе краеведческой литературы или на портале «Югра литературная».